|
Комплекс для начинающих В.Бойко
ПРАКТИКА ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ по книге В. Бойко Йога. Искусство коммуникации- купить книгу. 1-е издание. В. Бойко Йога. Искусство коммуникации- скачать для ознакомления
Есть плохие люди, нет плохого поля.
Древнекитайская пословица
Опыт констатирует, что освоение йоги — эволюционный и последовательный процесс. Не имея фундамента, — тщательной физической проработки с одновременным получением навыков глубокой релаксации сознания, — использование любых ударных методов «просветления», катарсиса, «духовного развития» и т.п. может быть весьма опасным для жизни и психического здоровья.
В традиционной технике Хатха йоги всегда, а тем более начинающими, в числе прочих требований должно соблюдаться, по крайней мере, одно незыблемое правило: полный (хотя и временный или полный потому, что временный) уход посредством воздействия асан на тело и, следовательно, сознание, от повседневных проблем, и связанной с ними привычной и непрерывной его напряжённости (зацикливание на бизнесе, неприятностях, бесконечном «надо», — на чём угодно, чего слишком много), стабильное приведение ума к состоянию ментальной тишины и эмоционального покоя.
Классический метод йоги есть средство повседневного систематического достижения тотальной релаксации, что ведёт к постепенной «разрядке» накопленного за долгие годы избытка симпатического вегетативного преобладания. Вы можете ставить перед собой множество разных задач, но если при этом не имеет места упомянутое выше, то, чем вы занимаетесь, не является йогой.
Исходя именно из такой постановки проблемы я хочу предложить в этом кратком курсе двухдневный комплекс асан для начинающих. По своей сложности он рассчитан на весьма посредственный уровень физического развития, фактически эти комплексы способен выполнять любой неподготовленный человек среднего уровня здоровья — при условии, что он внимательно изучил всю данную работу целиком и понял как надо выполнять асаны, отчего необходим именно такой подход и что может развиться из этого в дальнейшем.
Стоит накрепко запомнить, что скромное и постепенное освоение йоги никогда не таит в себе опасности и наиболее выгодно. По мере естественного «врастания» в систематические занятия, вообще никак не форсируя событий, вы уже вскоре начнёте получать всё более выраженный позитивный эффект. Он и будет подтверждением того, что творчески усвоено как всё сказанное здесь о скрытых принципах общей техники исполнения, так и её особенности, которые будут изложены достаточно подробно для каждой асаны из приведённого перечня.
Приведённой информации достаточно для полноценных самостоятельных занятий асанами в течение примерно двух трёх лет. Затем, если вы хотите двигаться дальше, следует либо найти специалиста по практике такой направленности, которая изложена в данной книге, либо продолжать работу с пределами формы базовых асан, которая, будучи грамотно построена, может самостоятельно привести к удивительным психофизическим результатам.
Чтобы достичь феноменальных результатов не обязательно выполнять подряд сотни асан или стремиться к немыслимой их сложности. Достижение необычных пределов телесной формы — только начало, хотя без качественного начала не может быть успешного продолжения. Тем не менее одно только развитие тела никогда не было целью йоги, являясь уделом факиров. Другими словами, развитие, навсегда застрявшее на фазе телесной практики, это вообще не йога, сколь бы выдающимся всё это не было и как бы красиво не называлось — «сетовый интегральный тренинг» или «йога дхара садхана». И второй тупик уже самой «садханы» состоит в том, что никакие её посулы и тренировки не помогут человеку со стандартными физическими данными стать вторым Сидерским или Бьюшимином.
Названия асан использованы мною в основном по классификации, предлагаемой системой Айенгара, только потому, что его книга наиболее доступна в России по величине тиража. Мне кажется некорректным отсылать читателя к фундаментальным учебникам Хатха йоги, которые никогда не переводились на русский язык, написанными Свами Йогешваранандом, Дхирендрой Брахмачари, Сатьянандой либо кем то ещё.
Техника же исполнения асан, предлагаемая Айенгаром в его книге, является, к сожалению, чисто поверхностным и формальным описанием, которое не подкреплено освещением внутренних закономерностей. Оно пригодно только для людей с феноменальными способностями, которые присущи самому автору «Прояснения йоги». В целом Айенгар поступает, на мой взгляд, гораздо честнее киевских реформаторов и основателей «новой йоги», поскольку и он сам, и его ближайшие помощники открыто говорят, — и это истинная правда, — что Гуруджи феноменален, и тому, что показано в «Йога дипике» научиться невозможно. Можно лишь приблизительно повторить нечто подобное, обладая столь же из ряда вон выходящими способностями, которые даются от природы и Бога.
В том и разница между современным йогическими подделками в лице Сида (Сидерского - прим. ЭЙ) со товарищи и Айенгаром, что он и его последователи (по крайней мере, в Индии) учат на основе начального курса «Йога дипики». Они не скрывают, что для обычных людей его сложность уже является пределом, но необходимую пользу можно получить сполна, работая именно с этими позами и не стремясь к большему! В противоположность этому «дхара садхана» ориентирует своих адептов на достижение уровня максимальной сложности в асанах, утверждая, что он для всех равно полезен и доступен, а это — обман.
Комплекс 1-го дня
| 1. «Пашимоттанасана» — три подхода по 3 мин. 2. «Врикшасана» — по 30 сек. 3. «Уттхитпа Триконасана» — по 1 мин. 4. «Паривритта Триконасана» — по 1 мин. 5. «Уттхита Парсваконасана» — по 40 сек. 6. «Паривритта Парсваконасана» — 15 сек. 7. «Вирабхадрасана I» — по 15 сек. 8. «Вирабхадрасана II» — по 30 сек. 9. «Шавасана» — 3 мин. 10. «Ардха Чандрасана» — по 40 сек. 11. «Парсвоттанасана» — по 1 мин. 12. «Паригхасана» — по 40 сек. 13. «Уткатасана» — до 30 сек. 14. «Шавасана» — 2 мин. 15. «Вирасана» — до 3 мин. 16. «Джатхара Паривартанасана» — по 2 мин. 17. «Шавасана» — 15 мин. |
Комплекс 2-го дня
| 1. «Пашимоттанасана» — три подхода по 3 мин. 2. «Вирасана» — два раза по 1 мин. 3. «Сиддхасана» — по 2 мин. 4. «Джатхара Паривартанасана» — по 1 мин. 5. «Ардха Бхуджангасана» — три раза по 1,5 мин. 6. «Бхуджангасана» — ноги на ширине плеч — 1 2 мин. 7. то же, нога на ногу — по 1 мин. 8. «Трианга Мукхаикапада Пашимоттанасана» — по 1 мин. 9. «Ардха Матсиендрасана» — по 1 мин. — сидя на ноге. 10. то же — по 1 мин. — сидя на полу. 11. «Маричьясана» — по 1 мин. 12. «Парипурна Навасана» — 3 подхода по 30 сек. 13. «Ардха Навасана» — 3 раза по 20 сек. 14. «Пурвоттанасана» — до 20 сек. 15. «Урдхва Прасарита Падасана» — 10 сек, 10 сек, 30 сек.. 16. «Сиршасана» — по возможности, но не более 10 минут. 17. «Сарвангасана» — до 3 5 мин. 18. «Халасана» — до 5 мин. 19 «Джатхара Паривартанасана» — по 2 мин. 20. «Шавасана» — 15 мин. |
Общие замечания к асанам
| Дилетантов почти всегда интересует достаточно смешной и глупый вопрос: что в йоге труднее всего? Когда Айенгар гостил у меня, удалось задать ему множество вопросов, благо была такая возможность, и, кроме того, я очень внимательно слушал ответы Гуруджи на вопросы окружающих во время совместных занятий. Он всегда повторял с абсолютно серьёзным видом: «Самое трудное в йоге — это расстелить коврик и сесть». И это чистая правда, которая известна любому занимающемуся. |
Советуем посмотреть
Джатхара Паривартанасана - видео
 Джатхара Паривартанасана. Выполняется поза не более двух минут в каждую сторону, главное в этом положении — полностью расслабить тело и не задерживать дыхание. Если поясничный отдел позвоночника имеет проблемы, ноги не следует возвращать в исходное положение прямыми, лучше сначала согнуть их в коленях, затем поднять, раскрутив тело, и лечь на спину в положение «Шавасана». Джатхара Паривартанасана уменьшает жировые отложения, устраняет застойные явления в печени, селезенке и поджелудочной железе, избавляет от гастрита, снимает боли и спазмы в нижней части спины, помогает выправлять растяжения и ущемления в области поясницы и таза. При регулярных занятиях ею все органы брюшной полости будут в порядке. |
Какой Чаванпраш лучше
|
|
О сайте
Cайт "ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЙОГИ" создан с целью собрать и изложить в упорядоченном виде возможно больший объем информации по Йоге.
Я хотел, чтобы сайт был полезен как людям давно и серьезно занимающимся Йогой, так и новичкам, чтобы он давал, по-возможности, объективную информацию о существующих школах и направлениях. Сам я Йогой в одной из известных в России школ Йоги, название которой я умышленно не называю, поскольку данный сайт не является сайтом школы.
