Йога-карта всей России: все йога-центры в Москве

1

Йога-центр "Просветление". Традиция Анандасвами
ул. Долгоруковская, д.29.

2

Свет Души
ул. Волгоградский пр-т 46/15

3

Современная йога
Москва, ул Егерская д. 4

Все йога-школы Москвы

Не может быть
Мира красоты,
Мира совершенства,
Мира удовлетворения
До тех пор, пока мы не выйдем за горизонты ума.

Ширшасана

Ширшасана, (sirsasana) - п. поза на голове.

Информация:

  • ШИРША-АСАНА - термин составной:
      • [sirsasana] = [sirsa] + [asana]:
      • - [sirsa] n. - голова, глава.
  •  Ширшасана - одна из наиболее важных в хатха-йоге поз, прозванная королевой асан.

Назначение:

  • изменить ориентацию тела в поле силы тяжести.

Противопоказания:

  • Есть большой круг людей, кому не следует пытаться делать ширшасану. Она противо­показана при следующих недугах:
    • Гипертонии.
    • Сердечной недостаточности и болезнях сердца.
    • Церебральном или коронарном тромбозе.
    • Атеросклерозе.
    • Слабых кровеносных сосудах глаз.
    • Хроническом конъюнктивите и глаукоме.
    • Любых видах кровотечения в голове.
    • Отите (воспалении среднего уха).
    • Хроническом катаре (ширишсана может помогать на ранних стадиях, но способна ухудшать состояние при хроническом заболевании).
    • Смещении межпозвоночного диска (при этом недуге очень трудно поднимать тело в конечную позу).
    • Сильно загрязненной крови, поскольку загрязнения могут попасть в мозг. Если вы не уверены в отношении состояния вашей крови, то обратитесь за советом к специалисту. Оче­видными признаками нечистой крови могут быть хронический запор и наличие большого коли­чества пятен и прыщей на коже.
    • Нарушении работы почек, поскольку его следствием может быть недостаточная очистка крови от шлаков.
    • Общей ежедневной практике упражнений хатха-йоги менее полугода.
  • Это лишь краткий перечень. Существует много других недугов, при которых противопо­казана практика ширшасаны. Опять же, если вы не уверены в состоянии своего здоровья, обра­титесь за советом в школу йоги. Прежде чем пытаться осваивать ширшасану, убедитесь, что вы не относитесь к числу тех, кому её делать не следует.

Временные ограничения:

  • Ширшасану не следует делать при следующих обстоятельствах:
    • Чрезмерно полном кишечнике.
    • Физической усталости.
    • Головной боли или мигрени. Эти явления обычно связаны со слегка повышенным внутричерепным давлением; выполнение ширшасаны может усугубить это состояние.
    • Ранее чем через три или четыре часа после еды.
    • Меньше чем через тридцать минут после энергичных физических упражнений, по­скольку в этом случае кровь будет содержать избыточные количества загрязнений, связанных с побочными продуктами мышечной деятельности. Сначала эти загрязнения должны быть удале­ны из крови обычным путем - через мочеиспускание, потоотделение или дыхание. Ширшасану можно делать после других асан, поскольку они не вызывают повышения содержания токсинов в организме; на самом деле, при правильном выполнении, они снижают уровень загрязнений в крови.
    • Беременности или менструации.
    • Выполнение ширшасаны следует немедленно прекратить при появлении головной боли, головокружения, сильного потоотделения, жара, учащенного сердцебиения или общего ощущения дискомфорта. Кроме того, прекратите делать асану при малейшем ощущении удушья.

Исходное положение:

сидя на пятках лицом на юг (женщинам - на север).

Правила выполнения:

  • Вход в асану:
    • Наклониться вперед и поставить голову теменем на сложенное в четыре раза байко­вое одеяло.
    • Обхватить затылок правой ладонью и сверху обхватить левой (для женщин: к голове должна прилегать левая ладонь, а сверху обхватывать - правая).
    • Пальцы рук не переплетать2.
    • Между предплечьями, лежащими на полу, должен быть угол от 60 до 90.
    • Подтянуть к себе ноги.
    • Выпрямляя ноги, поднять таз как можно выше.
    • В позе основной вес тела удерживать за счёт разгибателей рук (трехглавых мышц - трицепсов). Опора на голову минимальная.
    • Оставаться в данном положении без задержек дыхания до первых признаков усталости.
  • Выход из позы:
    • сгибая ноги, опуститься на колени и, не поднимая головы, посидеть в данном положении; выпрямить ноги в положение лёжа на животе; перевернуться на спину и по­лежать, спокойно дыша; выполнить Сарвангасану; после выхода из Сарвангасаны немного поле­жать и перейти к выполнению следующей асаны.

Усложнённый вариант выполнения упражнения.

  • И.П. и П.В. те же, плюс:
    • Оторвать ноги от пола.
    • Выпрямить туловище и удерживать равновесие в перевёрнутой позе с согнутыми но­гами до первых признаков усталости.
  • Выход:
    • тот же.

Полная форма выполнения.

  • Исходное положение:
    • то же.
  • Правила выполнения:
    • Наклониться вперед и поставить голову теменем на сложенное в четыре раза байковое одеяло.
    • Обхватить затылок правой ладонью и сверху обхватить левой (для женщин: к голове должна прилегать левая ладонь, а сверху обхватывать - правая).
    • Пальцы рук не переплетать.
    • Между предплечьями, лежащими на полу, должен быть угол от 60 до 90.
    • Выпрямляя ноги, поднять таз вверх.
    • Удерживая равновесие, оторвать носки прямых ног от пола и поднять их вертикаль­но вверх.
    • В позе основной вес тела удерживать за счёт разгибателей рук (трехглавых мышц - трицепсов). Опора на голову минимальная.
    • Оставаться в данном положении без задержек дыхания до первых признаков усталости.
    • Постепенно время выдержки позы довести до 10 минут.
  • Выход из позы:
    • медленно опустить прямые ноги носками на пол: сгибая ноги, мед­ленно опуститься на колени и, не поднимая головы, посидеть в данном положении; выпрямляя ноги, перейти в положение лёжа на животе; перевернуться на спину и полежать спокойно дыша; вы­полнить Сарвангасану; после выхода из Сарваигасаны немного полежать6 и перейти к выполне­нию следующей асаны.

Тонкости выполнения упражнения и правила безопасности.

  • Перед освоением асаны необходимо освоить кувырок вперёд для снятия страха от заваливания назад.
  • Старая рекомендация освоения асаны около стены приводит к вредному привыка­нию к наличию опоры и не позволяет правильно выполнить позу, что существенно снижает полез­ное влияние асаны на организм. Если Вы, никуда не торопясь, освоили первые два подготовитель­ных упражнения, то стенка Вам и не понадобится. Если всё же Вам нужна стена, то опора головы должна находиться не ближе 50 см от неё. В этом случае в позе Вы будете касаться стены носком согнутой в колене ноги, другая же нога будет выпрямлена вверх.
  • Вход в позу и выход из неё должны быть очень медленными, так как организм в данный момент производит серьёзную работу по нормализации давления крови. Если Вы всё же завалились назад и выполнили кувырок, то не поднимайтесь сразу. Полежите на полу, анализируя Ваши ощущения равновесия перед падением. Запомните их, успокойте дыхание и медленно по­вторите вход в асану.
  • Подкладка под голову не должна быть мягкой, но должна компенсировать жёст­кость пола. Её размер должен превышать геометрические размеры точек контакта тела с полом. Не рекомендуется подкладывать её только под голову, а локти оставлять на полу. Подкладки касают­ся и локти, и голова.
  • Зона контакта головы с подкладкой выбирается из расчёта удобства. При этом шея, спина, поясница и ноги расположены на одной вертикальной прямой. Как правило, это об­ласть темени, но никак не макушки или лба.
  • Опора на саму голову должна быть сведена к нулю. Почти весь вес тела приходится на руки, а не на голову и8 шею - это очень ВАЖНО!!!
  • Не тяните пальцы ног вверх в конечной позе, поскольку это подразумевает сокращение мышц голеней и будет затруднять свободный отток крови от ног. Расслабляйте голени и ступни.
  • Для начинающих продолжительность пребывания в конечной позе на первых порах не должна превышать тридцати секунд. Затем это время можно постепенно увеличивать примерно на десять секунд в день (около минуты в неделю) вплоть до пяти минут. После этого следует обратиться за советом к специалисту. Такое медленное увеличение продолжительности очень важно, так как оно позволяет кро­веносным сосудам мозга постепенно приспосабливаться и привыкать к дополнительному давлению кро­ви, которое имеет место в конечной позе. Кроме того, необходимо постепенно укреплять мышцы шеи; по существу, все тело должно постепенно привыкать к перевернутому положению. Вам следует полагаться па свой здравый смысл, выбирая продолжительность пребывания в конечной позе. При малейшем чувст­ве усталости, дрожи, переутомления головы или общей тревоги прекратите выполнение асаны.
  • Для лиц старшего возраста на выходе (после опускания на колени) можно дольше задержаться в данном положении, подложив под лоб кулаки таким образом, чтобы левый кулак опирался о пол, а правый стоял на левом и касался лба согнутыми большим и указательными пальцами (у женщин, наоборот, лоб опирается на левый кулак). Находиться в данном положении некоторое время, затем выполнить массаж головы от периферии к макушке и, не выпрямляясь, «энергетическое умывание лица и головы».
  • Упражнение можно выполнять отдельно, вне комплекса, но в этом случае после выполнения Ширшасаны и Сарвангасаны необходимо выполнять Матсйасану.
  • После выполнения Ширшасаны необходимо выполнить Сарвангасану, как противопозу, помогающую компенсировать сжатие задних областей межпозвонковых дисков шеи по­следующим их растяжением (см. рисунок).

  • На этапе разучивания Сарвангасану лучше практиковать на стопе свёрнутых в четыре раза 2-4-х байковых одеял, опираясь плечами о её край. Шея свешивается вниз и расслаб­лена. Голова затылком покоится на полу. Локти и плечевой пояс опираются о стопу одеял. Данное приспособление позволяет снять нагрузку с шейного отдела позвоночника, создавая комфортное состояние для практикующего. Эту рекомендацию можно дать всем учащимся старше 40 лет и тем, у кого имеются несерьёзные проблемы с шейным отделом позвоночника.

Концентрация внимания при выполнении упражнения:

  • На правилах выполнения упражнения.
  • На внутренних ощущениях.
  • Энергию направлять в область щитовидной железы.

Физический эффект:

Физиологический эффект:

  • Улучшает снабжение кровью и праной мозга.
  • Повышает умственные способности.
  • Активизирует гипофиз и шишковидную железу, влияющие на здоровье, жизнеспо­собность и развитие тела.
  • Улучшает слух, зрение, деятельность всех органов чувств.
  • Дает повышенную («молниеносную») точность реакции нервной системы, укрепляет, восстанавливает и омолаживает её.
  • Улучшает точность координации конечностей.
  • Увеличивает силу половых органов, обеспечивая хорошими задатками будущих детей.
  • Увеличивает количество нервных центров в головном мозге.
  • Дает отдых сердцу, омолаживает и укрепляет его.
  • Понижает общее артериальное давление и нормализует его (эффект компенсации повышенного внутричерепного давления при нахождении в позе).
  • Тренирует вестибулярный аппарат и подвеску внутренних органов.
  • Разогревает тело.
  • Увеличивает содержание гемоглобина в крови.
  • Улучшает дыхание и пищеварение.

Энергетический эффект:

  • Устраняет разбалансировку положительных и отрицательных токов.

Психический эффект:

  • Улучшает память и интеллект.
  • Даёт ясность мышления.
  • Устраняет меланхолию, неврастению, истерию, навязчивые страхи.
  • Пробуждает оккультные способности.
  • Даёт способность быстро адаптироваться в непривычной ситуации.
  • Воспитывает стойкость и уверенность в своих силах.

Терапевтический эффект:

  • Королева асан. Воздействует на все органы. Имеет все терапевтические эффекты, относящиеся к Випарита Карани и Сарвангасане.
  • Излечивает болезни вестибулярного аппарата и восстанавливает его.
  • Стимулирует  и  восстанавливает  выделение  гормонов  железами  внутренней секреции.
  • Полностью омолаживает организм.
  • Применяется при лечении всех нервных заболеваний.
  • Быстро снимает утомление (в том числе умственное).
  • Излечивает от прогрессирующей потери памяти, потери зрения и слуха.
  • Устраняет меланхолию и выводит из депрессивного состояния.
  • Помогает снимать западение.
  • Помогает при лечении простуды, кашля, воспаления горла (ангины) и болей в спине.
  • Устраняет тонзиллиты, зловонное дыхание и запоры.
  • Помогает от бессонницы.
  • Лечит варикозное расширение вен и геморрой.

Выполнение упражнения для совершенствования.

  • Прокачка.
  • Работа с  энергиями:  чакровыми,  природными,  авезиловскими,  от  старшего капсулы.
  • Работа с мудрами и стихиями.
  • Получение состояния и работа с ним.

Вопросы для самоконтроля:

Стандартные вопросы к выполнению асан и пранаям:

  • Опишите правильное положение тела перед выполнением входа в асану.
  • Опишите этапы входа в асану и правильное положение тела в асане.
  • Опишите выход из асаны.
  • Каким образом необходимо дышать при входе в асану, на статическом этапе выпол­нения асаны и на выходе из неё? Ответ обоснуйте.
  • Почему на первых этапах освоения асан (пранаям) всё внимание необходимо сосре­дотачивать на правилах выполнения асаны (пранаямы) и собственных ощущениях?
  • Какие правила безопасности при выполнении данной асаны (пранаямы) вам известны?

Вопросы для размышления:

  • Каково назначение Ширшасаны?
  • Существуют ли противопоказания и ограничения для практики Ширшасаны?
  • Какие существуют этапы освоения Ширшасаны?
  • Какие дополнительные упражнения могут помочь освоить Ширшасану? Почему не стоит осваивать Ширшасану у стены?
  • Какими должны быть вход и выход из Ширшасаны? Почему?
  • Если практиковать Ширшасану вне комплекса, какие асаны следует выполнить для восстановления баланса?
  • Какие физические и психологические воздействия на организм происходят в резуль­тате практики Ширшасаны? Почему?
  • Опишите своё состояние после выполнения Ширшасаны.
  • Почему вес тела нужно держать на руках, а не на голове и шее?

_________________________

2  В классике хатха-йоги пальцы рук должны быть переплетены для большей устойчивости. Вариант Школы ЙГАС бо­лее трудный. Можно практиковать как один, так и другой способ. Постоянная практика подскажет вам, какой из вари­антов для вас более предпочтителен.
6   Выполнив не менее 3-х полных дыханий.
8   Существует Пурна Ширшасана, когда весь вес тела приходится на голову, при этом руки располагаются вдоль тела, но это уже высший пилотаж и в Школе ЙГАС не изучается.

Приведена методология выполнения Школы Йоги Гуру Ар Сантэма

Понравилась статья? Не поленись нажать кнопочку:   
            0

Советуем посмотреть

Уддияна бандха

Уддияна бандха является базовой техникой Хатха Йоги. Противопоказанием к выполнению уддияны бандхи являются острые заболевания брюшной полости, а также хронические – в период обострения, период месячных у женщин и период беременности.

Уддияна бандха («взлетающая вверх», или «брюшной замок»). В практике уддияна-бандхи органы в области живота втягиваются вверх и внутрь, создавая естественный поток энергии вверх; поэтому это слово часто переводится также как «подъем живота».

Уддияна-бандха должна выполняться на пустой желудок. После выдоха задерживается дыхание, перекрывается дыхательное горло, раскрывается грудная клетка, диафрагма поднимается вверх, а брюшная стенка подтягиваются к позвоночнику. Но не за счет мышечного напряжения, а за счет создания вакуума в брюшной полости. Это упражнение еще называют "вакуумная удияна".  Кроме того, следует упомянуть, что во время некоторых пранаям (дыхательных упражнений) может использоваться уддияна на вдохе. Но в данном случае, нас интересует простой вариант, и в нем уддияна выполняется на задержке дыхания после выдоха.

Гипертония

В Индии и за её пределами были проведены обширные исследования влияния техник йоги на пациентов с повышенным кровяным давлением. Для этих целей использовались современные медицинские технологии.

Повышенное кровяное давление, также именуемое гипертонией, довольно распространённое заболевание в Индии среди людей, перешагнувших сорокалетний рубеж. Оно широко распространено и в большинстве западных стран.

Медитация. Практики визуализации

Необходимость навыка визуализации для медитации

Многие практики медитации связаны с мысленной визуализацией, то есть, способностью по желанию создавать в уме зрительные образы. Без этого практики оказывают меньшее воздействие и не приносят максимальных результатов. Хотя визуализация используется не во всех методах медитации, большинство из них всё же требуют её в той или иной форме, и потому выработка этого важного умения необходима для будущих занятий. По этой причине мы приведем некоторые практики, позволяющие читателю приобрести навык мысленной визуализации.

Нередко медитации учат людей, не обладающих способностью к визуализации. в этом случае их медитативные практики становятся формальными и не приносят пользы. Хотя любой человек и способен по желанию создавать в уме образы различных объектов, однако эта наша способность, подобно многим другим, остаётся неразвитой.

Кое‑кто всё же развивает в себе эту способность внутренней визуализации, но, как правило, это бывают те люди, которым она необходима в работе, например, художники. Большинство из нас в течение всей жизни полностью поглощены внешней окружающей средой и не уделяют внимания своему внутреннему миру. Лишь уделяя какое‑то время интроспекции, мы можем развивать свои, по большей части, неиспользованные потенциальные возможности, в том числе, способность к мысленной визуализации.

Путешествие в Випассану

Випассана (буквально видеть вещи такими, какие они есть на самом деле) – из древнейших техник медитации Индии. Она была открыта заново Готамой Буддой более чем 2500 лет назад и преподавалась им как универсальное средство от универсальных болезней.Эта техника имеет свой целью полное искоренение умственных загрязнений и достижения высшего счастья полного освобождения. Исцеление – не просто лечение заболевания, но полное исцеление человеческих страданий – является целью этой техники.Випассана – это способ самоизменения путем самонаблюдения. Она фокусируется на глубокой взаимосвязи ума и тела, которая может быть пережита на опыте, путем сосредоточения внимания на физических ощущениях, которые существуют в теле, и которые все время взаимодействуют и влияют на состояние ума. Это основанное на наблюдении, путешествие самоисследования к истокам ума и тела, которое ликвидирует умственные загрязнения, и в качестве результата успокаиваюет ум и наполняет его любовью и состраданием.Научные законы, которые управляют мыслями человека, чувствами, суждениями и ощущениями становятся понятными. Через прямое переживание, природа развития или деградации человека, создания страдания или избавления от страданий человеком теперь становится понятной. Жизнь теперь характеризуется осознанностью, не заблуждением, самоконтролем и покоем. Техника преподается на 10-дневных курсах, во время которых участники соблюдают Кодекс Дисциплины, изучают основы метода, и практикуют в объеме, достаточном для получения полезных результатов.

 
©2006-2012 год. Энциклопедия Йоги, г. Москва
Разработка: Сергей Земсков, работает на LightCMS
Rambler's Top100 Яндекс цитирования

 

 
Логин Регистрация

Пароль Напомнить пароль