‎"Успех достигается только в результате непрерывающейся в течение долгого времени практики,
осуществляемой с позитивным настроем и рвением"

Патанджали, Йога-сутры, 1.14

Майюрасана

Майурасана (, mayurasana) n. - поза Павлина.

Информация:

• От слова «майура» - павлин.

Назначение:

• Обжимной массаж органов пищеварения и брюшной аорты.
• Тренировка вестибулярного аппарата.

Противопоказания:

• Асану не следует практиковать людям, страдающим от высокого давления крови, грыжи или язвы желудка, а также при острых заболеваниях органов брюшной полости и лёгких.
• Осваивать осторожно при повышенном внутричерепном и особенно внутри­глазном давлении.

Исходное положение:

• сидя на пятках лицом на север (женщины, наоборот, - на юг).

Правила выполнения:

• Развести колени на ширину плеч.
• Наклониться вперёд и упереться головой в пол, руки при этом просовываются между бёдрами.
• Развернуть ладони рук к полу и соединить их рёбрами.
• Опираясь на голову и колени, приподнять туловище, поставить ладони пальцами назад под таз, соединить локти и упереть их в область между солнечным сплетением и пупом.
• Перенести вес туловища на лоб и руки.
• Ноги выпрямить назад, поставив их на носки.
• Выполнить несколько дыханий, привыкая к новому положению тела.
• Опираясь на руки и ноги, сместить центр тяжести тела вперёд, продвинув голову.
• Поймать равновесие и приподнять ноги, а затем и голову, опираясь о землю толь­ко руками.
• Выпрямить шею, туловище и ноги, расположив их параллельно полу.
• В позе находиться на свободном дыхании до лёгких признаков усталости.
• Выполнить первый выход из позы:
• опустить ноги и голову на пол, колени подтянуть, ягодицы подняты вверх;
• перенести тяжесть туловища на ноги и освободить руки;
• вытянуть руки вперёд, прогибаясь в спине, начать ползти вперёд, пока грудь не коснется пола;
• колени остаются на месте, голова опирается о пол подбородком;
• отдохнуть некоторое время в этой позе на свободном дыхании и в обратном порядке вернуться в начальное положение.

Усложнённый вариант выполнения упражнения.

• Отсутствует.

Полная форма выполнения.

• Описана выше.

Тонкости выполнения упражнения и правила безопасности.

• При разучивании асаны очень часто излишнее напряжение широчайшей мышцы спины раздвигает соединённые локти. Чтобы расслабить мышцы спины при переносе веса туло­вища на локти, можно не давать локтям расходиться бёдрами ног.
• Пальцы рук обязательно должны смотреть назад, так как при заваливании на бок можно травмировать кисть.
• Если в позе сохранять равновесие сложно, то на этапе разучивания можно:
• отработать заваливание на бок с группировкой тела (убирает внутренний страх падения);
• развести ноги шире, для лучшего сохранения равновесия в позе с опорой на голову, руки и ноги.
• Не нужно форсировать вход в асану, в позе с опорой на лоб, руки и ноги все по­ложительные эффекты от практики майурасаны уже наблюдаются. Не спешите.
• В конце асаны необходимо обязательно выполнить упражнения выхода .
• Некоторым лицам, преимущественно дамам, очень сложно выполнить данную асану из-за особой конституции тела. В этом случае её можно не выполнять.

Концентрация внимания при выполнении упражнения:

• На правилах выполнения упражнения.
• На равновесии.
• На внутренних ощущениях.
• В ОПчСС.

Физический эффект:

Физиологический эффект:

• Укрепляет мышцы рук, живота и спины.
• Оказывает основное воздействие на желудок и поджелудочную железу, стимулируя деятельность тонкого и толстого кишечника.
• Давление локтей на брюшную аорту способствует правильному кровоснабжению ор­ганов брюшной полости.
• Повышает внутрибрюшное давление, очищает, омолаживает органы пищеварения и железы, связанные с пищеварением, а также поджелудочную железу.
• Хорошо тонизирует все органы брюшной полости, способствуя хорошему пищева­рению и активному выведению токсинов («Как павлин убивает змей, так эта асана уничтожает яды и токсины в организме»).
• Стимулирует очищение печени и повышает качество желчи в желчном пузыре.
• Укрепляет нервы нижней части туловища.
• Тренирует вестибулярный аппарат.

Энергетический эффект:

• Заряжает энергией пупочный энергетический центр (Манипуру).

Психический эффект:

• Даёт запас бодрости.
• Повышает психологическую сосредоточенность.
• Обучает контролю над положительными и отрицательными энергиями.
• Уменьшает злость.
• Увеличивает радость.
• Даёт уверенность в своих силах и психологическую устойчивость.
• Снимает стрессы, расслабляет голову и глаза.

Терапевтический эффект:

• Излечивает болезни желудка, селезёнки и поджелудочной железы.
• Способствует удалению отходов, накапливаемых в результате неправильных привычек в еде.
• Устраняет запоры.
• Помогает в лечении диабета.
• Помогает при дискинезии желчевыводящих путей и застойных явлениях в печени.

Выполнение упражнения для совершенствования.

• Прокачка.
• Работа  с  энергиями:  чакровыми,  природньми,  авезиловскими,  от  старшего капсулы.
• Работа с мудрами и стихиями.
• Получение состояния и работа с ним.

Вопросы для самоконтроля:

Стандартные вопросы к выполнению асан и пранаям:

• Опишите правильное положение тела перед выполнением входа в асану.
• Опишите этапы входа в асану и правильное положение тела в асане.
• Опишите выход из асаны.
• Каким образом необходимо дышать при входе в асану, на статическом этапе выпол­нения асаны и на выходе из неё? Ответ обоснуйте.
• Почему на первых этапах освоения асан (пранаям) всё внимание необходимо сосре­дотачивать на правилах выполнения асаны (пранаямы) и собственных ощущениях?
• Какие правила безопасности при выполнении данной асаны (пранаямы) вам известны?

Вопросы для размышления:

• Как переводится слово «Майурасана»? Каково её назначение?
• Какие противопоказания существуют для практики Майурасаны?
• Опишите вход и выход из асаны.
• Какие рекомендации по освоению этой асаны вы можете дать?
• Что происходит с органами брюшной полости при выполнении Майурасаны? Как меняется их кровообращение? За счёт чего?
• Почему при повышенном внутричерепном и внутриглазном давлении асану необхо­димо осваивать осторожно? Почему повышается давление в системе кровообращения головы в этой асане?
• Почему в Майурасане такой длинный выход? Что он даёт?
• Опишите своё состояние после выхода из Майурасаны.

Приведена методология выполнения Школы Йоги Гуру Ар Сантэма

Советуем посмотреть

Комплекс 7

1. Полное дыхание йогов лежа
2. Пранаяма  №7
3. Анулома Вилома
4. Сукх Пурак
5. Йога-мудра с Симхасаной
6. Пранаяма № 4
7. Зигзаг
8. Уддияна Бандха
9. Уддияна Бандха Крийя
10. Майюрасана
11. Дханурасана
12. Халасана
13. Матсиасана, первая  разновидность
14. Созерцание
15. Шавасана
    

Федерации Йоги России: первая, вторая… кто следующий? М.Константинов

Написать этот текст меня побудила непростая обстановка, складывающаяся вокруг полного информационного вакуума на фоне активизации деятельности организаций, гордо именующих себя «общероссийская общественная организация «Федерация Йоги России». Нынче таковых уже две, кто знает, не пребудет ли их еще в ближайшее время?

Массажный коврик для йоги ПРАНА МАТ

Mассажный коврик Pranamat от Advaita является удивительными сочетанием древней мудрости и современной технологии. Это инструмент для самоисцеления и релаксации, который восстанавливает потоки энергии в теле. Если вы испытываете недостаток энергии и боли в позвоночнике, быстро устаете, страдаете от стресса и перенапряжения, Pranamat - это для Вас! Это прекрасный способ для быстрого и глубокого отдыха после напряженного дня. Использование Pranamat около получаса 3-4 раза в неделю, даст телу дополнительный источник энергии, поможет снять усталость и облегчит боли, вызванные стрессом и перенапряжением. Идеально подходит для расслабления после занятия спортом или йогой (шавасана).

Мантра ОМ

Подобно тому, как звук "Ом" представляет четыре состояния Высшего, символ "Ом", написанный на санскрите, несет в себе тот же сакральный смысл. Материальный мир в состоянии бодрствования представлен крупной нижней кривой. Состояние глубокого сна представлено верхней левой кривой. Состояние дремоты, лежащее между бодрствующем состоянием снизу, и состоянием глубокого сна сверху, вытекает из их слияния.

Випассана - суть и техника

Випассана, что означает «видеть вещи такими, какие они есть на самом деле», – одна из древнейших техник медитации, зародившихся в Индии. Она была заново открыта Готамой Буддой более 2500 лет назад и преподавалась им как универсальное лекарство от болезней, общих для всех – как Искусство жить.