Рано или поздно, в этой жизни или в грядущих жизнях, все мысли, которые проносятся в вашей голове, реализуются. Так что будьте очень разборчивы в мыслях. (Свами Шивананда Из книги "Сила мысли")
Реклама
Размещение платной рекламы на сайте приостановлено.
Мы помогаем продвижению только сайтов Школ Йоги.
Пишите нам на ppp1900@mail.ru или через форму обратной связи и мы обсудим варианты взаимовыгодного сотрудничества.
Шива — в индуистской мифологии верховное божество наряду с Брахмой и Вишну. В отличие от Брахмы, бога-творца, и Вишну, бога-охранителя, Шива почитается в основном как бог-разрушитель. Он разрушает иллюзии, приковывающие людей к Изменчивым явлениям жизни. В образе этого бога сливаются нередко противоположные свойства: грозный, яростный Бхайрава, и милостивый, прощающий Шанкара.
Випассана (буквально видеть вещи такими, какие они есть на самом деле) – из древнейших техник медитации Индии. Она была открыта заново Готамой Буддой более чем 2500 лет назад и преподавалась им как универсальное средство от универсальных болезней.Эта техника имеет свой целью полное искоренение умственных загрязнений и достижения высшего счастья полного освобождения. Исцеление – не просто лечение заболевания, но полное исцеление человеческих страданий – является целью этой техники.Випассана – это способ самоизменения путем самонаблюдения. Она фокусируется на глубокой взаимосвязи ума и тела, которая может быть пережита на опыте, путем сосредоточения внимания на физических ощущениях, которые существуют в теле, и которые все время взаимодействуют и влияют на состояние ума. Это основанное на наблюдении, путешествие самоисследования к истокам ума и тела, которое ликвидирует умственные загрязнения, и в качестве результата успокаиваюет ум и наполняет его любовью и состраданием.Научные законы, которые управляют мыслями человека, чувствами, суждениями и ощущениями становятся понятными. Через прямое переживание, природа развития или деградации человека, создания страдания или избавления от страданий человеком теперь становится понятной. Жизнь теперь характеризуется осознанностью, не заблуждением, самоконтролем и покоем. Техника преподается на 10-дневных курсах, во время которых участники соблюдают Кодекс Дисциплины, изучают основы метода, и практикуют в объеме, достаточном для получения полезных результатов.
Асаны — статичные положения тела. Являются одними из важнейших составных частей йогической тренировки.
Асана, согласно Патанджали, - "это положение тела, которое удобно и приятно". Некоторые современные практикующие, прочитав это определение, могут воспринять его как издевательство. Действительно, некоторые позы йоги требуют для своего выполнения немалой ловкости, силы, растяжки и едва ли могут быть названы "удобными и приятными". Данный парадокс связан с тем, что, по-видимому, во времена Патанджали йоги использовали лишь небольшое количество асан, среди которых не было изощренных, подобно тем, что предлагают современные школы. Так, в "Хатха йога прадипике" приводится перечень из 11 асан для укрепления тела и 4-х медитативных асаны.